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学者认为如果无偿代孕就应该合法

发布时间:2018-01-02 16:05

作为代孕规制研究过程中非常具有代表性的一种理论,"代孕规制二分法〃受到了很多学者的垂青。持"代孕规制二分法"观点的学者们认为:尽管代孕强烈冲击传统伦理和法律秩序,但是,代孕毕竟为不孕症患者提供了一捷径。
 
对此,法律必窃给予正视,不宜简单地一概禁止。作为一种对策,"一概禁止代孕虽简单方便,但却无法从根本上解决问题,代孕市场的强烈需求决走了代孕必然禁而不止,而缺乏法律规制的代孕市场亦将更加混乱无序,各种规避法律的代孕现象不断出现,对法律的执行和纠纷的处理有害无益,立法的目的无法实现,法律的权威性将面临挑战"。
以此为立足点,"面对代孕,法律也应当及时做出应对,而非一味堵塞"。
 
"法律应以一种务实的态度来面对,与其简单禁止不如宙慎规范,对代孕进行全面而正确的认识 ,区分不同类型的代孕,对具有负面作用的代孕予以禁止,而对于具有积极社会效果的代孕则给予肯走,对其实行有条件的合法化,让代孕在法律的控制下实行,是目前最为妥当的办法。"
 
易言之,原则上应允许代孕,但应排除一些特定形式的代孕。至于哪些形式的代孕应当被禁止,则又存在不同看法。有学者认为,酬金代孕、捐胚代孕、使用代母卵子以及不愿亲自生育而进行的代孕应当被禁止。理甶在于:酬金代孕的商业化倾向与人类辐助生殖技术系慈善性、福利性医疗行为而非商业性行为的本质不符,往往有侵犯妇女尊严和买卖婴儿之嫌,并有产生"专职代母"的倾向,通过捐胚代孕出生的子女与被收荞人一样,与父母均无直系血亲关系,从效益角度衡量,收养明显比捐胚代经济得多,使用代母卵子的代孕则使"代母"名不副实,所谓的"代母"完全就是代孕子女的"生母","代母"往往会对自己所怀的胎儿产生难以割舍的感情,甚至于不肯交付代子,徒添纠纷,而如果强行将亲生母子分开则不人道,有违人伦。
 
至于因不愿生育而进行的代孕则违背代孕本旨,且与代孕有限使用原则不符,因而应予禁止。
 
也有学者则认为,囯家对于有偿代孕应予禁止,以践行其对人格尊严的保护义务,对于无偿代孕,由于其并未购买女性子宫的服务、并未买卖婴儿,并无侵犯人格尊严之嫌,则可以在考虑公序良俗等其他因素的情况下适当予以放开;
 
换言之,只要代孕是无偿进行的,则无论其是通过胚胎的方式,使用代母卵子的方式,都应当被合法化。魏学者则认为,基于家庭关系的稳定性子女利益的最大化考虑,法律应只允许全血缘代孕及捐精卵代孕,严厉禁止无血缘代孕与部分代孕。

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